Преображенское содружество малых православных братств

К Римлянам Выбор книги

Главы:

2

1 Но и тебе, человек, нет извинения, если судишь других, — тем, что ты судишь другого, ты осуждаешь самого себя, потому что других судишь, а сам поступаешь так же, как они.

2 А мы знаем, что суд Божий беспристрастно судит тех, кто так поступает.

3 Не думаешь ли ты, человек, осуждая тех, кто так поступает, а сам делая то же, что избежишь Божьего приговора?

4 А может, ты презираешь Его великую доброту, снисходительность и терпение? Разве ты не знаешь, что доброта Божья направляет тебя к раскаянию?

5 Но ты упрям и не хочешь раскаяться, ты увеличиваешь кару себе в День гнева , когда явится правый суд Бога,

6 который каждому воздаст по делам его:

7 тем, кто постоянством в добрых делах искал славы, чести и бессмертия, — вечную жизнь;

8 себялюбцам, непослушным истине, а послушным злу, — гнев и ярость.

9 Горе и страдание всякому человеку, делающему зло, во–первых, иудею, потом и язычнику.

10 Слава, честь и мир всем, делающим добро, во–первых, иудею, потом и язычнику.

11 Ведь Бог беспристрастен!

12 Те, кому не было дано Закона, согрешили и погибнут вне Закона. Те, кто согрешил, имея Закон, будут осуждены по Закону.

13 Ведь правы перед Богом не те, кто внимает Закону, а те, кто исполняет Закон.

14 Когда язычники, у которых нет Закона, следуя природе, делают то, что велит Закон , они сами себе закон, хотя и нет у них Закона.

15 Они тем самым доказывают, что Закон запечатлен у них в сердцах; о том же свидетельствует и их совесть, раз одни мысли их осуждают, а другие защищают.

16 Так будет в тот День, когда Бог, согласно моей Вести, через Христа Иисуса будет судить тайные дела людей.

17 Вот ты зовешься иудеем, ты полагаешься на Закон и хвалишься Богом ,

18 и знаешь, что тебе делать, чтобы выполнить Его волю; ты, наставленный в Законе, умеешь выбирать то, что правильно:

19 ты уверен, что именно ты поводырь слепых, свет для пребывающих во тьме,

20 воспитатель неразумных, учитель невежд, — потому что знаешь Закон, содержащий в себе всю полноту знания и правды.

21 Ты учишь других, а почему не учишь себя? Проповедуешь «не воруй» — и сам воруешь.

22 Говоришь «не нарушай супружескую верность» — и сам нарушаешь. Презираешь идолов — и грабишь храмы .

23 Похваляешься Законом — и нарушением Закона наносишь бесчестье Богу.

24 Потому что «из-за вас, как сказано в Писании, Имя Божье в поругании у язычников ».

25 Ведь обрезание только тогда приносит пользу, когда ты исполняешь Закон, а если ты преступаешь Закон, то твоего обрезания как бы и не было.

26 А если необрезанный соблюдает установления Закона, разве Бог не сочтет его обрезанным?

27 И, значит, будут судить тебя те, кто телесно не обрезан, но соблюдает Закон, — тебя, у которого есть и писаный Закон, и обрезание, но который преступает Закон.

28 Не тот иудей, кто таков по внешнему виду, и не тот, у которого на теле внешнее обрезание.

29 Нет! Настоящий иудей тот, кто таков внутри, у кого обрезание в сердце, а это дело Духа, не буквы. Ему похвала не от людей, а от Бога.

Система Orphus rss + e-mail Обновления сайта

rss RSS-лента обновлений сайта

rss RSS-лента раздела Афиша

e-mail E-mail подписка: