1 Я спрашиваю: так неужели Бог отверг Свой народ? Нет! Я сам израильтянин, потомок Авраама, из племени Вениамина.
2 Не отверг Бог Свой народ, который Он избрал с самого начала. Разве вы не знаете, что говорит Писание — там, где Илия' жалуется Богу на Израиль:
3 «Господь, пророков Твоих они убили, жертвенники Твои разрушили, остался я один, и на мою жизнь покушаются» ?
4 И что же ответил ему Бог? — «Я избрал Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колена пред Ваа'лом» .
5 Так и в нынешнее время сохранился «остаток», избрание которого есть Божий дар.
6 Дар, а не награда за дела. Иначе дар не был бы даром .
7 Что из этого следует? То, что Израиль не достиг того, к чему стремился. Достигли этого избранные, а остальные были ослеплены,
8 как об этом говорит Писание: «Бог наслал на них отупение, до нынешнего дня не видят их глаза, а уши не слышат» .
9 А Давид говорит: «Пусть их трапеза станет им ловушкой и западней, пусть падут они, пусть получат возмездие.
10 Пусть глаза им покроет тьма, чтобы не видели, пусть навсегда согнется их спина!»
11 Я спрашиваю: неужели они споткнулись, чтобы пасть совсем? Нет, конечно! Из-за их падения спасение пришло к язычникам, чтобы вызвать у Израиля ревность.
12 А если их падение — благо для мира, если их отступничество — благо для язычников, каким же станет это благо, когда весь Израиль вернется?!
13 Теперь я обращаюсь к вам, язычники. Я апостол язычников, я горжусь своим служением
14 и надеюсь: а вдруг я смогу пробудить ревность к вам в моих соплеменниках и спасти некоторых из них.
15 Если их отвержение примирило весь мир с Богом, то что же будет, когда они будут приняты? Жизнь для умерших!
16 Ведь если часть опары посвящена Богу, то посвящено и все тесто. И если корень посвящен Богу, то и ветви.
17 А если некоторые из ветвей были отломаны и ты, дикая маслина, была привита на их место и стала причастна корню и сокам садовой маслины,
18 то не похваляйся перед ветвями. Чем ты можешь похвалиться? Ведь не ты опора корню, а корень — тебе.
19 Может, ты скажешь: «Ветви были отломаны, чтобы привить меня»?
20 Прекрасно! Они отломаны из-за неверия, а ты на их месте благодаря вере. Но не заносись, а бойся!
21 Если Бог не пощадил природных ветвей, думаешь, Он пощадит тебя?
22 Так помни, что Бог и добр, и суров. Суров к отпавшим, к тебе добр, пока уповаешь на Его доброту. А нет — и тебя срубят.
23 И если иудеи перестанут упорствовать в неверии, будут снова привиты, Бог властен привить их снова.
24 И если ты, будучи срезан с дикой маслины, вопреки природе привит к садовой, то тем легче Богу вернуть эти отломанные природные ветви на их родную маслину.
25 Я хочу, братья, открыть вам одну тайну, чтобы вы о себе высоко не мнили: ослепление, в котором пребывает часть Израиля, не навсегда, а до тех пор, пока полное число язычников не придет к Богу.
26 И тогда весь Израиль будет спасен, как говорит Писание: «Придет с Сиона Освободитель и удалит прегрешения потомков Иакова.
27 И Я заключу с ними этот договор, когда уничтожу их грехи» .
28 Они не приняли Радостной Вести — и Богу они враги, ради вас враги. Но они — избранный народ Божий, и Бог их любит, любит ради их праотцев.
29 Неотъемлемы Его дары и неизменно призвание!
30 И вы некогда были непокорны Богу, но теперь из-за их непокорности прощены.
31 Так и они из-за того, что вы прощены, теперь непокорны, чтобы и самим получить прощение.
32 Всех Бог сделал пленниками непо–корности, чтобы всем даровать прощение.
33 О бездна Божьего богатства, мудрости и всеведения! Не объяснить Его решений! Не понять Его путей!
34 Кто познал разум Господа и кто был Его советчиком?
35 И кто дал Ему хоть что-нибудь, что Он обязан вернуть?
36 Ибо всё от Него, через Него и для Него! Ему слава вовеки! Аминь.