1 Блажен человек, который не погрешал устами своими и не уязвлен был печалью греха.
2 Блажен, кого не зазирает душа его и кто не потерял надежды своей.
3 Не добро богатство человеку скупому. И на что имение человеку недоброжелательному?
4 Кто собирает, отнимая у души своей, тот собирает для других, и благами его будут пресыщаться другие.
5 Кто зол для себя, для кого будет добр? И не будет он иметь радости от имения своего.
6 Нет хуже человека, который недоброжелателен к самому себе, и это — воздаяние за злобу его.
7 Если он и делает добро, то делает в забывчивости, и после обнаруживает зло свое.
8 Зол, кто имеет завистливые глаза, отвращает лицо и презирает души.
9 Глаза любостяжательного не насыщаются какою-либо частью, и неправда злого иссушает душу.
10 Злой глаз завистлив даже на хлеб и в столе своем терпит скудость.
11 Сын мой! по состоянию твоему делай добро себе и приношения Господу достойно приноси.
12 Помни, что смерть не медлит, и завет ада не открыт тебе:
13 прежде, нежели умрешь, делай добро другу, и по силе твоей простирай твою руку и давай ему.
14 Не лишай себя доброго дня, и часть доброго желания да не пройдет мимо тебя.
15 Не другим ли оставишь ты стяжания твои и плоды усилий твоих для раздела по жребию?
16 Давай и принимай, и утешай душу твою,
17 ибо в аде нельзя найти утех.
18 Всякая плоть, как одежда, ветшает; ибо от века — определение: "смертью умрешь".
19 Как зеленеющие листья на густом дереве — одни спадают, а другие вырастают: так и род от плоти и крови — один умирает, а другой рождается.
20 Всякая вещь, подверженная тлению, исчезает, и сделавший ее умирает с нею.
21 Блажен человек, который упражняется в мудрости и в разуме своем поучается святому.
22 Кто размышляет в сердце своем о путях ее, тот получит разумение и в тайнах ее.
23 Выходи за нею, как ловчий, и строй засаду на путях ее.
24 Кто приклоняется к окнам ее, тот послушает и при дверях ее.
25 Кто обращается вблизи дома ее, тот вобьет гвоздь и в стенах ее, поставит палатку свою подле нее и будет обитать в жилище благ.
26 Он положит детей своих под кровом ее и будет иметь ночлег под сенью ее.