9

¹ Так вот, первый договор имел свои правила богослужения, а также земное святилище.

² Был изготовлен Шатер, в первом помещении которого находились светильник, стол и посвященные Богу хлебы, и место это называлось Святилищем.

³ За второй завесой было помещение, которое называлось святыня святынь ,

⁴ и в нем золотой жертвенник для благовоний и ковчег для договора с Богом, со всех сторон обложенный золотом. В нем был золотой сосуд с манной и пустивший побеги жезл Аарона, а также каменные плиты с текстом договора.

⁵ Над ларцом были херувимы, означавшие присутствие здесь Божьей Славы и осенявшие крылами место, где прощаются грехи. Но сейчас нам нет необходимости говорить об этом подробно.

⁶ После того как все было таким образом изготовлено, в первое помещение постоянно входили священники, исполнявшие службу,

⁷ а во второе — один только первосвященник, раз в год, и всегда с кровью, которую он приносил в жертву за свои грехи и грехи народа, совершенные по неведению.

⁸ Этим Святой Дух указывал на то, что, пока существует прежний шатер, путь в святилище еще не открыт.

⁹ Все это символ настоящего времени, означающий, что ни дары, ни жертвы не в состоянии очистить совесть и привести к совершенству тех, кто поклоняется Богу.

¹⁰ Они касаются только еды, питья, разных очистительных обрядов , а это внешние правила, имевшие силу лишь до установления нового порядка вещей.

¹¹ Но когда явился Христос как Первосвященник уже свершившихся благ , Он прошел через большее и еще более совершенное святилище , нерукотворное, то есть не относящееся к вещам сотворенным.

¹² И вошел в святыню святынь раз и навсегда, и не с жертвенной кровью козлов и телят, но с собственной кровью, обретя для нас вечное искупление.

¹³ Если окропление кровью козлов и быков вместе с пеплом телки освящает осквернивших себя и дает им внешнюю чистоту,

¹⁴ то насколько больше силы имеет кровь Христа, который с помощью вечного Духа принес себя Богу в непорочную жертву! Она очистит нашу совесть от дел, ведущих к смерти, чтобы мы могли служить Живому Богу.

¹⁵ Поэтому Христос есть посредник в Новом Договоре с Богом. Смерть Христа стала выкупом, освобождающим от грехов, совершенных во время действия первого договора, чтобы призванные могли получить вечное наследие, обещанное Богом.

¹⁶ Где есть завещание, необходимо установить смерть завещателя.

¹⁷ Завещание действительно лишь в случае смерти, оно не имеет силы, пока завещатель жив.

¹⁸ Вот почему и первый договор был утвержден с помощью крови .

¹⁹ После того как Моисей изложил всему народу все заповеди, установленные Законом, он взял кровь телят и козлов, а также воду, красную шерсть и иссоп и окропил как саму книгу Закона, так и весь народ

²⁰ со словами: «Это кровь договора, который Бог велел вам соблюдать» .

²¹ Точно так же он окропил кровью и Шатер, и все богослужебные сосуды .

²² Согласно Закону, почти всё очищается кровью, и без кровопролития нет прощения .

²³ Следовательно, такими способами должны очищаться земные подобия небесного, само же небесное требует жертв лучших , чем эти.

²⁴ Ведь Христос вступил не в рукотворное святилище, которое есть не более чем отпечаток истинного, но в само небо, и теперь Он предстал перед лицом Бога ради нас.

²⁵ Он также не приносит себя в жертву многократно, как это делает первосвященник, ежегодно входящий в святилище с чужой кровью,

²⁶ иначе Ему пришлось бы страдать множество раз с тех пор, как был сотворен мир. Но Он явился один раз, в самом конце веков , чтобы удалить грех Своей жертвой.

²⁷ Как человеку суждено только однажды умереть, а затем — Суд,

²⁸ так и Христос, однажды принесенный в жертву, чтобы унести грехи множества людей, во второй раз явится не для того, чтобы иметь дело с грехом, но чтобы спасти тех, кто Его дожидается.